Uncategorized

ඔබටත් රිදෙනවා ද?

වර්තමානයේ බොහෝ විට බෞද්ධයන් වරදවා ගන්නා කරුණකි මෙය. තමන් රුචි කරන භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් වරදක් දෙසුවද එය ලොවෙන් සැඟවීමට ද, අන්‍යයන් ඒවා අසා නො මඟ යාම දැක දැකත් නො දැක්කා සේ සිටීමට ද මේ පුද්ගල සරණ අහිතකර ලෙස බලපාන්නේ ය. එපමණක් නොව යමෙක් ඒ වරද, වරදක් යැයි පෙන්වා දෙන විට ඔවුන් කියනුයේ “අන්න අසවල් හාමුදුරුවන්ට… Read More ඔබටත් රිදෙනවා ද?

Uncategorized

මද්‍යපානාදීනව

මජ්ජපානාදීනවා ඡ ඛො මෙ ගහපතිපුත්ත ආදීනවා සුරාමෙරයමජ්ජපමාදට්ඨානානුයොගෙඃ 01. සන්දිට්ඨිකා ධනජානි, 02. කලහප්පවඞ්ඪනී,  03. රොගානං ආයතනං, 04. අකිත්තිසඤ්ජනනී, 05. කොපීනනිදංසනී, 06. පඤ්ඤාය දුබ්බලීකරණීත්වෙව ඡට්ඨං පදං භවති. ඉමෙ ඛො ගහපතිපුත්ත ඡ ආදීනවා සුරාමෙරයමජ්ජපමාදට්ඨානානුයොගෙ. සිංහළ තේරුමඃ මද්‍යපානාදීනව ගැහැවි පුත, මත්බවටත් ප්‍රමාදයටත් කාරණ වූ රහමෙර පීමෙහි පුන පුනා යෙදීමෙහි මේ දොස් සයෙකිඃ 01. මෙ ලොවැදීම වන ධන හානිය, 02.… Read More මද්‍යපානාදීනව

Uncategorized

ඵල රස විඳිනු කැමැති නම් පියාපත් ද හොටක් ද අවශ්‍ය ය

වර්තමාන බෞද්ධයෝ විහාර දාගැබ් බෝකොටු සංඝාවාස ලිං පොකුණු ආදිය කරවා බණ පින්කම් පිරිත් පින්කම් කොට දන් දී සිල් රැක ඒවායේ අනුහසින් පමණක් මතු බුදුවන මෛත්‍රෙය බුදුරජුන් දැක උන් වහන්සේගෙන් බණ අසා නිවන් දක්නට බලාපොරොත්තු වෙති. ඒවායින් ඔවුනට සමහර විට මෛත්‍රෙය බුදුරජුන් දක්නට නම් පු`ඵවන් විය හැකිය. එහෙත් නිවන් දැකීමට නම් ඒ පින් ප්‍රමාණ නො වන්නේ… Read More ඵල රස විඳිනු කැමැති නම් පියාපත් ද හොටක් ද අවශ්‍ය ය

Uncategorized

ලෝකයා ගේ දුරස්ථ පාලකය

“ලෝකයා ගේ දුරස්ථ පාලකය……..” යම් පරමාර්ථයන් පෙරදැරි කරගෙන සමහර පුද්ගලයින් ලෝකයට යම් යම් සේවාවන් සිදුකරති. සද්භාවයෙන් ම සිදුකරන්නා වූ සමහර දෑ උදෙසා ඔවුන් අපේක්ෂිත ප්‍රතිචාරය නො ලැබුන විට විස්සෝප වෙති. කලකිරෙති. ගැටෙති. “මෙහෙම එවුන්ට ද මේ කරන්නේ” කියා මුලින් කළ දේ ද අත්හැර පැන දුවති. ආරම්භයේ දී ජනිත වූ සු`ඵ හෝ කුශල චේතනාව අවසන් වන්නේ… Read More ලෝකයා ගේ දුරස්ථ පාලකය

Uncategorized

පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥනානන්ද හිමියන් ගේ “විශ්මිත අවබෝධය

“පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥනානන්ද හිමියන් ගේ “විශ්මිත අවබෝධය”…” මහමෙව්නා අසපු නිර්මාතෘ පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥානානන්ද හිමියන් විසින් රචිත “විස්මිත අවබෝධය” නම් ග්‍රන්ථයේ අධර්මය බැහැර කළ යුතුය යි යන ශීර්ෂ පාඨය යටතේ “බැහැර කර ඇත්තේ අධර්මය නොව ධර්මයයි”. එහි උන්වහන්සේ අධර්මය ලෙස දක්වනුයේ පහත බුද්ධ දේශනා වීම මහත් සංවේගයට කරුණකිඃ 01. බුදුදහමේ ශරීරය ද සාරය ද වන පරම… Read More පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥනානන්ද හිමියන් ගේ “විශ්මිත අවබෝධය

Uncategorized

බුදුරජාණන් වහන්සේ ලක්දිවට වැඩම කළසේක් ද?

“බුදුරජාණන් වහන්සේ ලක්දිවට වැඩම කළසේක් ද?” “ලක්දිවට බුදුරජාණන් වහන්සේ නො වැඩියහ” යි විනයවර්ධනකාරයෝ වාද කරති. ඔවුන් එයට සාධකය වශයෙන් දක්වන්නේ බුදුරජාණන් වහන්සේ ලක්දිවට වැඩම කළ බවක් පිටකත්‍රයේ සඳහන්ව නො තිබීම ය. “ලක්දිවට බුදුරදුන් වැඩි සේක් නම් ඒකාන්තයෙන් ම ඒ පුවත සංගායනාත්‍රයට නැඟී පෙළ දහමෙහි සඳහන් විය යුතුය” යි ඔවුහු කියති. “එය මහමෝඩ කතාවකි”. පිටකත්‍රය බුදුන්… Read More බුදුරජාණන් වහන්සේ ලක්දිවට වැඩම කළසේක් ද?

Uncategorized

පිනට අවමන් නො කරන්න

“පිනට අවමන් නො කරන්න…….” “අජීවමාන බුදුන් වහන්සේට මල් පහන් ගිලන්පස ආහාර පූජාවන් කිරීම නිශ්ඵල ය”, “සිඟමන් යදින්නෙකුට දුන්නේ නම් අඩු තරමින් බඩගින්නවත් නැති කර ගන්නවා ය”, “මැටි පිළිමයක් ඉදිරියේ ආහාර පූජා කිරීම මොන තරම් හිස් ක්‍රියාවක් ද”, “ගස් වල මල් කඩා බුදුන්ට පූජා කිරීමෙන් මී මැස්සන්ට පැණි ටිකත් නැති වනවා ය”, “ආමිෂ පූජාවට වඩා ප්‍රතිපත්ති… Read More පිනට අවමන් නො කරන්න

Uncategorized

උසස් පැවිද්දෙකු වීම

“උසස් පැවිද්දෙකු වීම……..”   පැවිද්දා ගේ ඒකායන පරමාර්ථය විය යුත්තේ නිර්වාණය යි. එය ගිහියාට ද එසේ ම පොදු වුව ද උපදින විට ගිහියන් විසින් එසේ ප්‍රතිඥාවක් දී නැත. එහෙත් පැවිද්දන් හිස බූ ගෑ පසුව චීවරය ඉල්ලන්නේ ද “සිය`ඵ දුකින් මිදීම නම් වූ නිර්වාණ ක්ෂාන්තිය උදෙසා මට මේ කහ සිවුර දී මා පැවිදි කරගන්නා සේක්වා” යි… Read More උසස් පැවිද්දෙකු වීම

Uncategorized

“මහමෙව්නා අසපුවෙන් වන ඔබ නො දත් ශාසන විනාශය………….”

“මහමෙව්නා අසපුවෙන් වන ඔබ නො දත් ශාසන විනාශය………….” අප විසින් වරින් වර ශාසන නාශකයින් පිළිබඳව සහේතුකව කරුණු දක්වද්දී මහමෙව්නා භාවනා අසපුව ද ඒ ලයිස්තුවේ සිටීම පිළිබඳව බොහෝ අයෙක් මවිතයට පත් වෙති. “මෙය නම් වැරදීමකි, ඒ ස්ථානය එසේ නොවේ” යැයි කියා “නරක” ලයිස්තුවෙන් ඉවත් කර “හොඳ” එකට දමන්නට යැයි අපට ඉල්ලීම් කරති. ශ්‍රාවකයාගේ කාර්යභාරය පිළිබඳව නිසි… Read More “මහමෙව්නා අසපුවෙන් වන ඔබ නො දත් ශාසන විනාශය………….”

Uncategorized

“ශාසනය රැකීම හාත්පසින් ම විය යුතුය……..”

“ශාසනය රැකීම හාත්පසින් ම විය යුතුය……..” මේ පිළිබඳව බොහෝ දෙනා දන්නා බුද්ධ දේශනාවක් වනුයේ “විනයෝ නාම සාසනස්ස ආයු – සාසනයේ ආයුෂය නම් විනයයි” යන්න ය. භික්ෂූන් වහන්සේලා ශික්ෂාකාමී වන තුරු බුද්ධ ශාසනය පවතින්නේ ය. යම් දිනෙක ලෝකයෙහි ම උපසම්පදා භික්ෂූන් වහන්සේලා සතර නමකට අඩු වූ කල, පස් නමක් නොමැතිව අ`ඵතින් අයෙක් පැවිදි නො කළ හැකි… Read More “ශාසනය රැකීම හාත්පසින් ම විය යුතුය……..”