Uncategorized

සසර සැරිසරන අසරණ සත්ත්ව සමූහයාට පිහිට වන මහා කාරුණික වූ මාගේ භාග්‍යවත් බුදුරජාණන් වහන්ස,

  සසර සැරිසරන අසරණ සත්ත්ව සමූහයාට පිහිට වන මහා කාරුණික වූ මාගේ භාග්‍යවත් බුදුරජාණන් වහන්ස, චතුර සංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂයක් වූ අතිදීර්ඝ කාලය මු`ඵල්ලෙහි දාන පාරමිතා ය, ශීල පාරමිතා ය, නෛෂ්ක්‍රම්‍ය පාරමිතාය, ප්‍රඥා පාරමිතාය, වීර්ය පාරමිතාය, ක්ෂාන්ති පාරමිතාය, සත්‍ය පාරමිතාය, අධිෂ්ඨාන පාරමිතාය, මෛත්‍රී පාරමිතාය, උපේක්ෂා පාරමිතාය, යන දශ පාරමී ධර්මයන් සපුරා චතුස්සත්‍යාවබෝධ කොට පස්මරුන් පරදවා සර්වඥපදප්‍රාප්ත… Read More සසර සැරිසරන අසරණ සත්ත්ව සමූහයාට පිහිට වන මහා කාරුණික වූ මාගේ භාග්‍යවත් බුදුරජාණන් වහන්ස,

Uncategorized

භික්ෂූන් වහන්සේලාට ඉඩම් පූජා කිරීම ප්‍රවේශමෙන් කළ යුත්තකි

“භික්ෂූන් වහන්සේලාට ඉඩම් පූජා කිරීම ප්‍රවේශමෙන් කළ යුත්තකි” ආදායම් මාර්ග වන කෙත්වතු ආදියත් මුදල්වලට සමාන ය. එබැවින් කෙත්වතු ආදිය පිළිගැනීම ද රන් රිදී මසු කහවණු පිළිගැනීමට මඳක් සමාන ය. එහෙත් “ඒවා පිළිගත හොත් මෙනම් ඇවතක් ය” යි කෙළින් ම පනවන ලද සිකපද විනයපාළියෙහි නො දක්නා ලැබේ. “ඛෙත්තවත්ථුපටිග්ගහණා පටිවිරතො හොති” යන සූත්‍ර දේශනාව අනුව භික්ෂූන් ඒවා… Read More භික්ෂූන් වහන්සේලාට ඉඩම් පූජා කිරීම ප්‍රවේශමෙන් කළ යුත්තකි

Uncategorized

ද්වි චක්ඛුං පන සේවේථ – දෑස් ඇතියවුන් පමණක් ඇසුරු කළ යුතුය

“ද්වි චක්ඛුං පන සේවේථ – දෑස් ඇතියවුන් පමණක් ඇසුරු කළ යුතුය” අපට වුවමනා ආකාරයට ලෝකය ක්‍රියා කරන්නේ නැත. ලෝකයා ට වුවමනා ආකාරයට අප ක්‍රියා කරන්නේ ද නැත. එහෙත් “ලෝකය අපගේ සිතැඟි පරිදි ක්‍රියා කරන්නේ නම් මැනවැ” යි බොහෝ දෙනෙකුගේ සිතිවිල්ලකි. එසේ කටයුතු සිදු නො වන විට ගැටෙති. හඬති. වැළපෙති. එහෙත් හැඬුවායැයි කියා අපට වුවමනා අයුරින්… Read More ද්වි චක්ඛුං පන සේවේථ – දෑස් ඇතියවුන් පමණක් ඇසුරු කළ යුතුය

Uncategorized

ඔබටත් රිදෙනවා ද?

වර්තමානයේ බොහෝ විට බෞද්ධයන් වරදවා ගන්නා කරුණකි මෙය. තමන් රුචි කරන භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් වරදක් දෙසුවද එය ලොවෙන් සැඟවීමට ද, අන්‍යයන් ඒවා අසා නො මඟ යාම දැක දැකත් නො දැක්කා සේ සිටීමට ද මේ පුද්ගල සරණ අහිතකර ලෙස බලපාන්නේ ය. එපමණක් නොව යමෙක් ඒ වරද, වරදක් යැයි පෙන්වා දෙන විට ඔවුන් කියනුයේ “අන්න අසවල් හාමුදුරුවන්ට… Read More ඔබටත් රිදෙනවා ද?

Uncategorized

මද්‍යපානාදීනව

මජ්ජපානාදීනවා ඡ ඛො මෙ ගහපතිපුත්ත ආදීනවා සුරාමෙරයමජ්ජපමාදට්ඨානානුයොගෙඃ 01. සන්දිට්ඨිකා ධනජානි, 02. කලහප්පවඞ්ඪනී,  03. රොගානං ආයතනං, 04. අකිත්තිසඤ්ජනනී, 05. කොපීනනිදංසනී, 06. පඤ්ඤාය දුබ්බලීකරණීත්වෙව ඡට්ඨං පදං භවති. ඉමෙ ඛො ගහපතිපුත්ත ඡ ආදීනවා සුරාමෙරයමජ්ජපමාදට්ඨානානුයොගෙ. සිංහළ තේරුමඃ මද්‍යපානාදීනව ගැහැවි පුත, මත්බවටත් ප්‍රමාදයටත් කාරණ වූ රහමෙර පීමෙහි පුන පුනා යෙදීමෙහි මේ දොස් සයෙකිඃ 01. මෙ ලොවැදීම වන ධන හානිය, 02.… Read More මද්‍යපානාදීනව

Uncategorized

ඵල රස විඳිනු කැමැති නම් පියාපත් ද හොටක් ද අවශ්‍ය ය

වර්තමාන බෞද්ධයෝ විහාර දාගැබ් බෝකොටු සංඝාවාස ලිං පොකුණු ආදිය කරවා බණ පින්කම් පිරිත් පින්කම් කොට දන් දී සිල් රැක ඒවායේ අනුහසින් පමණක් මතු බුදුවන මෛත්‍රෙය බුදුරජුන් දැක උන් වහන්සේගෙන් බණ අසා නිවන් දක්නට බලාපොරොත්තු වෙති. ඒවායින් ඔවුනට සමහර විට මෛත්‍රෙය බුදුරජුන් දක්නට නම් පු`ඵවන් විය හැකිය. එහෙත් නිවන් දැකීමට නම් ඒ පින් ප්‍රමාණ නො වන්නේ… Read More ඵල රස විඳිනු කැමැති නම් පියාපත් ද හොටක් ද අවශ්‍ය ය

Uncategorized

ලෝකයා ගේ දුරස්ථ පාලකය

“ලෝකයා ගේ දුරස්ථ පාලකය……..” යම් පරමාර්ථයන් පෙරදැරි කරගෙන සමහර පුද්ගලයින් ලෝකයට යම් යම් සේවාවන් සිදුකරති. සද්භාවයෙන් ම සිදුකරන්නා වූ සමහර දෑ උදෙසා ඔවුන් අපේක්ෂිත ප්‍රතිචාරය නො ලැබුන විට විස්සෝප වෙති. කලකිරෙති. ගැටෙති. “මෙහෙම එවුන්ට ද මේ කරන්නේ” කියා මුලින් කළ දේ ද අත්හැර පැන දුවති. ආරම්භයේ දී ජනිත වූ සු`ඵ හෝ කුශල චේතනාව අවසන් වන්නේ… Read More ලෝකයා ගේ දුරස්ථ පාලකය

Uncategorized

පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥනානන්ද හිමියන් ගේ “විශ්මිත අවබෝධය

“පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥනානන්ද හිමියන් ගේ “විශ්මිත අවබෝධය”…” මහමෙව්නා අසපු නිර්මාතෘ පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥානානන්ද හිමියන් විසින් රචිත “විස්මිත අවබෝධය” නම් ග්‍රන්ථයේ අධර්මය බැහැර කළ යුතුය යි යන ශීර්ෂ පාඨය යටතේ “බැහැර කර ඇත්තේ අධර්මය නොව ධර්මයයි”. එහි උන්වහන්සේ අධර්මය ලෙස දක්වනුයේ පහත බුද්ධ දේශනා වීම මහත් සංවේගයට කරුණකිඃ 01. බුදුදහමේ ශරීරය ද සාරය ද වන පරම… Read More පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඥනානන්ද හිමියන් ගේ “විශ්මිත අවබෝධය

Uncategorized

බුදුරජාණන් වහන්සේ ලක්දිවට වැඩම කළසේක් ද?

“බුදුරජාණන් වහන්සේ ලක්දිවට වැඩම කළසේක් ද?” “ලක්දිවට බුදුරජාණන් වහන්සේ නො වැඩියහ” යි විනයවර්ධනකාරයෝ වාද කරති. ඔවුන් එයට සාධකය වශයෙන් දක්වන්නේ බුදුරජාණන් වහන්සේ ලක්දිවට වැඩම කළ බවක් පිටකත්‍රයේ සඳහන්ව නො තිබීම ය. “ලක්දිවට බුදුරදුන් වැඩි සේක් නම් ඒකාන්තයෙන් ම ඒ පුවත සංගායනාත්‍රයට නැඟී පෙළ දහමෙහි සඳහන් විය යුතුය” යි ඔවුහු කියති. “එය මහමෝඩ කතාවකි”. පිටකත්‍රය බුදුන්… Read More බුදුරජාණන් වහන්සේ ලක්දිවට වැඩම කළසේක් ද?

Uncategorized

පිනට අවමන් නො කරන්න

“පිනට අවමන් නො කරන්න…….” “අජීවමාන බුදුන් වහන්සේට මල් පහන් ගිලන්පස ආහාර පූජාවන් කිරීම නිශ්ඵල ය”, “සිඟමන් යදින්නෙකුට දුන්නේ නම් අඩු තරමින් බඩගින්නවත් නැති කර ගන්නවා ය”, “මැටි පිළිමයක් ඉදිරියේ ආහාර පූජා කිරීම මොන තරම් හිස් ක්‍රියාවක් ද”, “ගස් වල මල් කඩා බුදුන්ට පූජා කිරීමෙන් මී මැස්සන්ට පැණි ටිකත් නැති වනවා ය”, “ආමිෂ පූජාවට වඩා ප්‍රතිපත්ති… Read More පිනට අවමන් නො කරන්න

Uncategorized

උසස් පැවිද්දෙකු වීම

“උසස් පැවිද්දෙකු වීම……..”   පැවිද්දා ගේ ඒකායන පරමාර්ථය විය යුත්තේ නිර්වාණය යි. එය ගිහියාට ද එසේ ම පොදු වුව ද උපදින විට ගිහියන් විසින් එසේ ප්‍රතිඥාවක් දී නැත. එහෙත් පැවිද්දන් හිස බූ ගෑ පසුව චීවරය ඉල්ලන්නේ ද “සිය`ඵ දුකින් මිදීම නම් වූ නිර්වාණ ක්ෂාන්තිය උදෙසා මට මේ කහ සිවුර දී මා පැවිදි කරගන්නා සේක්වා” යි… Read More උසස් පැවිද්දෙකු වීම

Uncategorized

“මහමෙව්නා අසපුවෙන් වන ඔබ නො දත් ශාසන විනාශය………….”

“මහමෙව්නා අසපුවෙන් වන ඔබ නො දත් ශාසන විනාශය………….” අප විසින් වරින් වර ශාසන නාශකයින් පිළිබඳව සහේතුකව කරුණු දක්වද්දී මහමෙව්නා භාවනා අසපුව ද ඒ ලයිස්තුවේ සිටීම පිළිබඳව බොහෝ අයෙක් මවිතයට පත් වෙති. “මෙය නම් වැරදීමකි, ඒ ස්ථානය එසේ නොවේ” යැයි කියා “නරක” ලයිස්තුවෙන් ඉවත් කර “හොඳ” එකට දමන්නට යැයි අපට ඉල්ලීම් කරති. ශ්‍රාවකයාගේ කාර්යභාරය පිළිබඳව නිසි… Read More “මහමෙව්නා අසපුවෙන් වන ඔබ නො දත් ශාසන විනාශය………….”

Uncategorized

“ශාසනය රැකීම හාත්පසින් ම විය යුතුය……..”

“ශාසනය රැකීම හාත්පසින් ම විය යුතුය……..” මේ පිළිබඳව බොහෝ දෙනා දන්නා බුද්ධ දේශනාවක් වනුයේ “විනයෝ නාම සාසනස්ස ආයු – සාසනයේ ආයුෂය නම් විනයයි” යන්න ය. භික්ෂූන් වහන්සේලා ශික්ෂාකාමී වන තුරු බුද්ධ ශාසනය පවතින්නේ ය. යම් දිනෙක ලෝකයෙහි ම උපසම්පදා භික්ෂූන් වහන්සේලා සතර නමකට අඩු වූ කල, පස් නමක් නොමැතිව අ`ඵතින් අයෙක් පැවිදි නො කළ හැකි… Read More “ශාසනය රැකීම හාත්පසින් ම විය යුතුය……..”

Uncategorized

අනුබුදු යන වටිනා වන්දනීය නාමය අවභාවිතා කරන අය හට කරුණාවෙන්..

(Yohan Sewwandika විසින් විවිධ මූලාශ්‍රයන් පදනම් කරගනිමින් සම්පිණ්ඩනය කරන ලද වටිනා ලිපියක් මෙසේ උපුටා අප වෙබ් පිටුවෙහි සටහන් කෙරේ.)   “අනුබුදු යන වටිනා වන්දනීය නාමය අවභාවිතා කරන අය හට කරුණාවෙන්..” තෙරුවන් සරණයි…! මේ ලිපිය ලිවීමට මුලික හේතූව නම්, මේ අනුබුදු යන වටිනා ගෞරව නාමය නොගැලපෙන ඇත්තන් සදහා භාවිතා කරන වුන් හට ඒ නාමයේ වටිනාකම හා… Read More අනුබුදු යන වටිනා වන්දනීය නාමය අවභාවිතා කරන අය හට කරුණාවෙන්..

Uncategorized

“කිරිබත්ගොඩ ඥාණානන්ද හිමියන් අභිධර්මය අට්ඨකථාව පිළිගන්නේ ද?”

“කිරිබත්ගොඩ ඥාණානන්ද හිමියන් අභිධර්මය අට්ඨකථාව පිළිගන්නේ ද?” මෑත කාලීන ව වහරක හා මීවනපලාන හිමිවරුන් වෙත අසපු ශ්‍රාවකයින් කෙමෙන් කෙමෙන් අඩුවෙමින් යන ප්‍රවණතාවයක් දක්නට ඇත. මෙයට ප්‍රධාන හේතුව වන්නේ අසපුවෙහි ඇති දරු නැළවිලි කවි හා ප්‍රේමවෘතාන්තයන් මෙන් උගන්වන දේශනා නිසාවෙනැයි අපේ අදහසයි. ඊට අමතරව 01. අභිධර්මය නො පිළිගන්නා බව ප්‍රසිද්ධියේ ම කියා සිටීම, 02. ඒ බවට… Read More “කිරිබත්ගොඩ ඥාණානන්ද හිමියන් අභිධර්මය අට්ඨකථාව පිළිගන්නේ ද?”

Uncategorized

“සුනීත සෝපාක වැන්නවුන් නිවන් දැක්කා නම් අභිධර්මය කුමටදැයි සමහරුන් අසති”

තුන්ලෝකාග්‍ර වූ අමාමෑණී සම්‍යක් සම්බුද්ධ සර්වඥ රාජෝත්තමයාණන් වහන්සේ ගේ අනුශාසනා ප්‍රාතිහාර්යය හා සර්වඥත්වය පිළිබඳව සාමාන්‍ය බෞද්ධයෙකු ගේ ප්‍රමාණයට වත් අනුමානයෙන් සිතා ගත නො හැකිවුන් සුනීත සෝපාක ආදි උතුමෝ නිවන් දැක්කේ නම් “අභිධර්මය අහවල් දෙයටදැයි” ප්‍රශ්ණ කරති. මේ කාරණය පිලිබඳව පිටකාගත ධර්මයන් හි කෙළ පැමිණි උත්තමයින් ගේ පමණට විස්තර විභාග කිරීමට අප සමත් නැතත් අප ගේ… Read More “සුනීත සෝපාක වැන්නවුන් නිවන් දැක්කා නම් අභිධර්මය කුමටදැයි සමහරුන් අසති”

Uncategorized

“බුද්ධ වචනය පාළියෙන් තබාගැනීමේ වටිනාකම (සකාය නිරුක්තිය)….”

සිංහලට හෝ වෙනත් බසකට පරිවර්තනය කිරීම ගැටලුවක් නැත. සියල්ලෝ පාළියෙන් බුදුදහම උගත යුතුයි කිවහොත් එය විකාරයකි. ඉගෙනීම තමන්ගේ භාෂාවෙන් කළත් මුල් බුද්ධ වචනය පාළියෙන් පැවතිය යුතුයි. එසේ වුවහොත් පමණි පරිවර්තන යමෙකුට පසුව හෝ පාළි උගෙන විමසා බැලිය හැක්කේ. එහෙයිනි බුද්ධ ජයන්ති පරිවර්තනයේ මුල් පිටුව පාලියෙන් හා පරිවර්තනය දෙවන පිටුවේත් ලෙස තිබෙන්නේ. කිරිබත්ගොඩ ඥාණානන්ද හිමියන් සූත්‍ර… Read More “බුද්ධ වචනය පාළියෙන් තබාගැනීමේ වටිනාකම (සකාය නිරුක්තිය)….”

Uncategorized

“සූකර මද්දව” යනු “හතු වර්ගයකැයි” කියා vegetarian බුදුවරයෙක් ගැන සිහින මවන්නවුන්ට “රේරුකානේ හිමියන්ගෙන්” පිළිතුරු….

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ට පරිනිර්වාණ කාලයේ දී චුන්දකර්මාර පුත්‍රයා විසින් දුන් දානය මාංශ දානයක් බව උදානපාලි අට්ඨකථාවේ හා දීඝනිකාය අට්ඨකථාවේ පැහැදිළිව ම සඳහන් වෙතත් ඒ බව පිළිගැනීමට අකමැති සමහර බෞද්ධයෝ එය හතු වර්ගයකැයි කියති. තවත් සමහරෙක් එය බෙහෙතකැයි කියති. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මාංශ දානයන් වැළඳූ බවට සාධක ත්‍රිපිටකයෙන් හමු වෙතත් උන්වහන්සේ නිර්මාංශී වූ බවට සාධක නම් ත්‍රිපිටකයෙන්… Read More “සූකර මද්දව” යනු “හතු වර්ගයකැයි” කියා vegetarian බුදුවරයෙක් ගැන සිහින මවන්නවුන්ට “රේරුකානේ හිමියන්ගෙන්” පිළිතුරු….

Uncategorized

සූකරමද්දව යනු හතු ද? සූකර මාංශය ද?

භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ගේ පරිනිර්වාණය ට ප්‍රථම දුන් මහා දානය වන චුන්දකර්මාර පුත්‍රයා විසින් දුන් දානය ට පූජා කරන ලද සූකරමද්දවය මාංශයකැයි සමහරෙක් කියති. එය මාංශයක් නොව හතු වර්ගයකැයි තවෙකෙක් තර්ක කරති. මේ පිළිබඳව ඇති දුර්මත ඛණ්ඩනය කරනු වස් මහා අට්ඨකථාව හා ටීකාවන් ගෙන් උපුටා ගත් කරුණු පහත දැක්වේ. සැක ඇත්තෝ සැක දුරුකර ගනිත්වා. මේ පිළිබඳව… Read More සූකරමද්දව යනු හතු ද? සූකර මාංශය ද?

Uncategorized

චුන්දකර්මාර පුත්‍රයා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ට වස විෂ දානයක් පූජා කෙළේ ද?

එක්තරා (අ)ධර්ම දේශනාවක දී හිමි නමක් පවසනුයේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ට සිව්වනක් පිරිස අකීකරු වූ හෙයින් චුන්දකර්මාර පුත්‍රයා ගේ දානය විෂ සහිත බව දැන දැන ම එය වළඳා පිරිනිවන් පෑම ඉක්මන් කර ගත් බවකි. ඒ දේශනාවට අනුව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සිව්වනක් පිරිස අකීකරුභාවයට පත් වූ හෙයින් වුවමනාවෙන් ම පිරිනිවන් පෑවා යන කියමන ඉතාමත් ම අධර්මවාදී හා තථාගතයන්… Read More චුන්දකර්මාර පුත්‍රයා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ට වස විෂ දානයක් පූජා කෙළේ ද?

Uncategorized

මහා බෝසතාණන් වහන්සේ ලොව පහළ වන කාලයේ ආර්යයන් වහන්සේලා ලොව නො සිටියේ ද?

“රාජගිරියේ අරියඥාන හිමියන් ගේ නවතම සොයාගැනීමක්…………….” මහාබෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ ලොව පහළ වන කාලයේ දී ලොව කිසිදු තැනක මඟඵලලාභීන් නැතැයි “මහ රහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ” නමින් දේශනා පවත්වන රාජගිරියේ අරියඥාන හිමියන් පවසති. “ප්‍රශ්ණයඃ අප බෝධිසත්ත්වයන් බුද්ධත්වයට පත්වන විට මේ ලෝකධාතුවේ කිසිදු ස්ථානයක ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය අවබෝධ කරගත් කිසිවකු නො සිටි බව අප සාකච්ඡා කරන ලද එක්තරා පන්සිලු… Read More මහා බෝසතාණන් වහන්සේ ලොව පහළ වන කාලයේ ආර්යයන් වහන්සේලා ලොව නො සිටියේ ද?

Uncategorized

කාන්තාවක් වන්නේ අකුසලයෙන් ද? – රාජගිරියේ අරියඥාන හිමියන් ට පිළිතුරු – 02

කාන්තාවක් වන්නේ අකුසලයෙන් ද? රාජගිරියේ අරියඥාන හිමියන් ට පිළිතුරු – 02 මහ රහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ යැයි කියා ගනිමින් ධර්ම දේශනා පවත්වනු ලබන පූජ්‍ය රාජගිරියේ අරියඥාන හිමියන් එක් වීඩියෝවක පවසනුයේ කාන්තාවක් වන්නේ පෙර ජීවිතයක කාමයේ වරදවා හැසිරීමෙන් බවයි එහෙත් අට්ඨකථාවෙහි දැක්වෙනුයේ මෙසේ යඃ   ඉත්ථිලිඩ්ගං දුබ්බලකුසලෙන පතිට්ඨාති – “ස්ත්‍රී ලිංගය පහලවනුයේ දුර්වල කුසලයෙනි (අකුසලයෙන් නොවේ)”.… Read More කාන්තාවක් වන්නේ අකුසලයෙන් ද? – රාජගිරියේ අරියඥාන හිමියන් ට පිළිතුරු – 02

Uncategorized

ඉසිදාසි රහත් තෙරණිය පුබ්බේනිවාසානුස්සති ඥානය ලැබූවන් අතර අග්‍ර ස්ථානය ලැබුවාද?

ඉසිදාසි රහත් තෙරණිය පුබ්බේනිවාසානුස්සති ඥානය ලැබූවන් අතර අග්‍ර ස්ථානය ලැබුවාද? රාජගිරියේ අරියඥාන (මහ රහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ) හිමියන් පවසන ආකාරයට පුබ්බේනිවාසානුස්සති ඥානය ලැබූවන් අතර අග්‍රස්ථානය ලැබූවේ ඉසිදාසි රහත් තෙරණිය ද? නැත. ඒ ස්ථානය ලැබුවේ භද්දකාපිලානි රහත් තෙරණියයි. අංගුත්තර ඒකක නිපාතය – ඒතදග්ග පාළි   "ඔබේ මව පෙර ජීවිතයේ කාමයේ වරදවා හැසිරී ඇත"(මහ රහතුන් වැඩි මඟ… Read More ඉසිදාසි රහත් තෙරණිය පුබ්බේනිවාසානුස්සති ඥානය ලැබූවන් අතර අග්‍ර ස්ථානය ලැබුවාද?

Uncategorized

“ඔබේ මව පෙර ජීවිතයේ කාමයේ වරදවා හැසිරී ඇත” – (මහ රහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ………)

“ඔබේ මව පෙර ජීවිතයේ කාමයේ වරදවා හැසිරී ඇත” (මහ රහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ………) කාන්තාවක් ලෙස උපත ලැබීමට හේතුව පෙර ජීවිතයේ කාමයේ වරදවා හැසිරීම යැයි මහ රහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ නමින් දේශනා පවත්වන රාජගිරියේ අරියඥාන හිමියන් පවසති. එසේ පවසනවා පමණක් නොව “මේක මම කියන දෙයක් නොවෙයි, බුදුරජාණන් වහන්සේයි මෙහෙම දේශනා කරන්නේ” යැයි ද කියති. එහෙත් අප… Read More “ඔබේ මව පෙර ජීවිතයේ කාමයේ වරදවා හැසිරී ඇත” – (මහ රහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ………)